只是世俗之力何等强大，冯永就算是倾尽全力，最多也就是在自己的控制范围内，偷转概念，把贱籍去掉，改成良籍。
想要改变农工的低贱地位，一个办法是对儒家的治国思想做一次改良——对于冯永来说，此举简直比重新穿越一次还要艰难。
立言哪有那么容易立的？
更何况是为黔首贱工立言？
另一个办法就是，直接祭出马大胡子理论：解放生产力，发展生产力，利用生产力促进（倒逼）生产关系发生变化。
而这个方法，也很艰难，不把世家打个粉碎，根本无望。
因为世家会本能地压制农工商，以此维持他们的特权，这就间接地压制了生产力地发展。
之所以到了世家彻底瓦解的宋朝，这才出了一句“不为良相，便为良医”的名言，不是没有原因的。
后世不管如何抨击大宋的弱武，但对其文化的辉煌，却是都要点头承认的。
因为知识的扩散，和知识解释权的下放，这才有了士大夫兴起的基础，所以后面才有士大夫与皇帝共治天下一说。
但皇权的排他性是天生的，等“大朱蹄子”提出的自我阉割版儒学，皇帝很快就把它发扬光大起来。
宋因唐武将乱国而重文轻武，明因宋皇权弱势而削弱臣权，皆有矫枉过正之嫌。
而在世家当权的魏吴两国，想要推翻世家，何其难也！
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