作者回复：
事到如今，我都不太敢承认了。这事情是有两层的，一个是设定层面，一个是剧情本身。
在设定层面，这个就是先射箭再画靶子。小谢一直被欺负，原因就是作者写了一个欺负他的故事。所以他弱的时候被轮奸，强的时候被打脸，善良的时候被嘲笑，从早到晚都不顺。啊，真是太惨了。
同时作为一个情绪出口，小谢受到的虐待被解释为“闵之的性变态心理”。看到小谢被欺负的脸，会特别满足。这样的情绪出口，是为了让小谢随时可以从“被欺负”中抽身，只要跪下哭就抽身了，而不是特别特别惨、毫无出路的惨。那样会给读者太大压力。在这个初始设定上，其他都是配菜。所以本文和《周天子》其实是同一个故事。
但是我对《周天子》很不满意。那是第一次写故事，前面写得非常僵硬，前后不连戏。《宁宁》也是使用一些色情常用设定，比如“现代奴隶制”什么的，也非常不自然，强加的设定太多了。色情里的人物一旦不自然，所有性场面都失去冲击力。
所以这次我就想尽力让一切自然且合理。这样再说剧情层面。什翼闵之的基本统治思想，简而言之就是“武夫当国”，没什么思想。既仇富，又草菅平民人命，比如黄巢、侯景，和《水浒传》体现的思想。
网上有很多人说不理解《水浒》，怎么会既行侠仗义，又杀人如麻。没什么不好理解的。武夫当国就是这样的，行动没有指导思想，脑子里只有“赢”。
虽然自己这样说不好，但是《周天子》的主人公是稍微高级一点的。周昌的个人挣扎是存在主义危机：“渺小的我是不是永远不会被世界看见。”什翼闵之的个人挣扎就是“赢”：今天怎么赢，明天怎么赢，接下来怎么赢。
社达是都社达。大概我对男人有偏见吧。我觉得男攻就是要自恋、从来不反省、道歉就是瞎编、社达、欺负弱小。这不就是自然状态下的男人嘛。不然就写成女人了啊。
至于HE，我觉得很好HE，因为他们彼此是有性冲动的啊。成年人的世界有什么原谅不原谅，只有还能不能过下去。只要还有性冲动，就永远能过下去。
而且儒家思想里有一个位面，是“有官一定要当，不然你的书就白读了”。儒家多灵活啊。孔子让大家不要内耗，享受当下。
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闵之对太多人有性冲动了，看得我很想给他安排一个化学阉割手术。不是。
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