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        周梦臣看完之后,说道:“师兄的文章,自然是极好的。”

        吴廷翰轻轻一笑,似乎笑得太急,又咳嗽两声,不过没有刚刚的严重。片刻之后,才缓了过来,他说道:“你知道,我改名叫小学问,不仅仅是为了心学,而是我发现这其中有一个极大的缺陷。只能称之为小学问。”

        周梦臣说道:“师兄请讲?”

        吴廷翰说道:“天下当是什么样子的?如何治好这个天下?”

        周梦臣一愣,说道:“师兄,这个题目也太大了。”

        吴廷翰说道:“不大。我儒门之学,与佛老不同之处在什么地方?就是儒门之学,是入世之学,夫子周游天下,是为一个官?不,夫子想要的挽救衰世。这是我儒家与其他学问根本不同。横渠四句,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。为什么最后一句是为万世开太平?这是我儒门学子最根本的信念。”

        “这是真正的大学问。这一本书之中,无一言及此。不过,我知道,你心中是有丘壑的。你在大同的种种,我都看在眼中。你不愿意写在书中,到底是什么原因?我也不去问。不过,气学要胜过心学,这一点大学问,是绝对不能缺少的。”

        周梦臣心中有一丝丝的震撼。

        的确,儒学是最关注现实世界的学问了。不关注现实世界的儒家,都是死的。就好像是清代的儒学,只能在故纸堆之中去寻个对错。已经没有任何意义的。而明代的儒学还是非常有生命力的,无数大儒看到了理学的弊端。纷纷提出自己的学说,而王阳明就是其中最成功的一个。

        但是即便是王阳明,在提出心学的时候,也是想要让心学来解决现实问题的。解决很多读书人理学坚硬腐化等问题。只是王阳明也没有想到,他的理念会走向另外的方向而已。

        气学也必然要走这样一条。

        因为儒学本身就是与政治紧密连接的。

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