理学与气学的太极概念，本质是上太初，也就是世界由无极转化而来，最开始的样子，也就是太极。但是王阳明的解释，将太极视为良心，也就是人心的本然状态。也是心学追求的至高境界。
这种理念上的南辕北辙。比华山剑气之争还严重一百倍。
还好这不是高武世界，否则两边非杀个你死我活不可。这也是为什么罗钦顺与王阳明一辈子都在论战。王阳明死了，与王阳明的弟子，也争论不休。实在是理念上不可调和。
而周梦臣也忽然明白。三大学派之中。只有气学与他完美契合。
理学虽然已经僵而不死，但是本质上，还是在讲一些物质性的。心学更多是讲心，而不是物，与科学有者根本上的逻辑冲突。
周梦臣说道“吴先生，学问精深，在下佩服之极。愿从门下听讲。”
吴廷翰见状，心中宽慰几分，看得出来，周梦臣的言语之中，有了几分真心实意。不过，他还没有接受，说道“不急。你认可我这个老师了。我还要问问你的学业，我总要知道，你学问如何？才因材施教？”
周梦臣说道“老师，想问什么？”
吴廷翰说道“不是我听什么？而是你讲什么？学问之道，从无顿悟可言。无非是从一到贯，而后以一贯之。夫子之学，以一贯之，仁恕而已。你也是名声在外。你的学问以何理贯之？”
周梦臣一时间又被问住了。
这是他从来没有想过的问题。
一时间又陷入苦思冥想之中。
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